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  • 从佛教的观点看男女的情欲问题

    持法门,绝不是世俗所称的淫乐象征。这在密宗大多列为最高级的无上密法,一般学佛者最好不要轻易自行盲修瞎炼,也不要乱加毁谤,以免犯谤佛之口业。 陆、谈情说爱与婚姻   佛教的根本思想十二因缘讲得很清楚...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 当代四川禅宗大师贾题韬居士

    无上密法也。”“人间佛教,唯禅宗为无上方便。欲宏扬佛法,首当宏扬禅宗。人间佛教应当折合古今中外之变,而不拘于常格;熔儒释道及西方科学文化于一炉,此乃无上佛法也。”“大机大用,非唯棒喝话头等,其窠臼久...辨了不了义论》、《入中论》等藏传佛教典籍。先生曾说:“藏传佛教,在中观、因明和无上瑜伽部的资料方面,远富于汉传。为保存文化遗产,当积极传译,不可迟缓。至于藏汉之短长,则各有千秋。”  1966年下半年...

    李豫川

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 真言行者必具之基本要件

    密法,  乃至历代祖师、大德,皆依仪轨的修持,而得证无上  菩提,这完全是本尊大悲愿力的示现,所以本尊是最  尊最贵的。  (二)本尊的法是最殊胜的  1、由于修行的次第不同,如四度加行时,受持了不  ...足的人,便很难有因缘受持,大众  得以修持密法,应该发无上稀有难得之心,精进  修持。而修行大事,千头万绪,非片语只字所能  阐述清楚,但总结大要,则以上师为根本中的根  本,因能授我解脱心法,导我至...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 索达吉堪布:《解义慧剑释》讲记 第五课

    的分别念和语言进行假立而已。因此,对世间所有有实法和无实法真正用智慧来观察的时候,它们的本体都不存在。只不过世间非常多的可怜众生反而错误执著,因为他们从来没有学过因明和中观,无上密法的清净和平等无二的...返回目录 索达吉堪布:《解义慧剑释》讲记 第五课   全知麦彭仁波切著   索达吉堪布译讲   顶礼本师释迦牟尼佛!   顶礼文殊智慧勇士!   顶礼传承大恩上师!   无上甚深...

    索达吉堪布

    解义慧剑|唯识|因明|窍诀

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  • 索达吉堪布:《现观总义》讲记 第十二课

    论所谓:“发心为利他,求正等菩提。”   此理易说,但实际上,即使修无上密法也有很多人只为了自己解脱之乐,对其他众生从不考虑。但这种发心不清净,所以一定要改正。   因此,... 加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间   晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足   共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持   为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!   第十二课   前面讲...

    索达吉堪布

    现观庄严论|空性

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  • 宗喀巴大师应化因缘集㈢[校对版]

    以《释量论》为主,兼讲《入中论》。此外,又诵授律藏等经论之传承。   此时,大师又兼从多杰仁钦(rdo-rje rin-chen)学习《喜金刚密续》(无上密部中之一部,萨迦派密法以此经为主)...自己著述的《善说海》(集论之广释),并详细讲解《集密根本续》和《五次第论》(这二部都是无上密法)。   秋天时,大师自昂仁经萨迦回前藏,领取家中寄来的财物。后因友伴的劝请,和慈母来信中的悬念之言...

    修慧法师编述

    |宗喀巴|

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  • 如何学密

    要依靠上师的指导才能学修,更何况殊胜的无上密法呢?所以,第一步是依止金刚上师。现在,有些居士在没有上师引导的情况下,私自阅读密宗法本,擅自依照法本修学,这是极端错误的行为。最终结果,他不但不会有所成就...讲过,出离心和菩提心就是学密的基础,为什么在这里还要反复强调呢?因为,作为修行人,必须要过这两关,如果没有出离心和菩提心,即使修再殊胜的、类似大圆满等等的密法,也是徒劳无益的。只有在具备出离心和菩提心...

    慈诚罗珠堪布

    |窍诀|

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  • 怎样抉择外境是心的现象?

    地为你们传法,并不是向你们介绍一种文化,让你们开开眼界,然后几位居士聚在一起纸上谈兵,将“万法空性”的理论说得天花乱坠,自己却一点体会也没有。   大圆满、大手印等无上密法不仅名称美丽,实际上也是...因为大多数的人都没有体验的缘故。但是,毕竟有些人经过开发,已经证实了。   密宗认为一切都是佛的坛城,有的刚学密法的人虽然口中不讲(因为怕犯密乘戒),心中也肯定会嘀咕。怎么会是佛的坛城呢?如果我已经...

    慈诚罗珠堪布

    |空性|

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  • 惟觉法语:老和尚的三法门

    活佛,发大慈悲,开方便门,普度众生。活佛再上台传法说道:“我已经把无上密法都传给你们了,大众却有眼不见,有耳不听,既不能承受无上大法,现在传授百字明吧!口诵密咒,意作密观,手结密印,若能三...。   第二节 参禅的要件    (一)严持戒律   戒为无上菩提本,无论禅净密律诸宗,都必须以持戒为根本。所谓由戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。若不持戒律,修行而得解脱者,无有是处。经云:...

    记者

    禅|惟觉

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/155733477.html
  • 显宗与密宗之异同

    得到理论上的概念后再去修,经过漫长的时间才能对空性有所感受。这就是显宗证悟空性的方法。   密宗有外密、内密之分。外密暂时不谈,内密就是无上密法。证悟空性的修法有二:   一是修...的二十条根本戒及比丘、比丘尼戒。《时轮金刚》中说最好的学密人就是出家人,而出家人中又以比丘最适合做金刚上师,所以不能认为密戒与小乘的比丘、比丘尼戒是相违背的。《时轮金刚》在无上密宗中占有相当崇高的地位...

    慈诚罗珠堪布

    |密宗|显宗|

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